• El Palacio de Zea-Salvatierra es una edificación residencial de finales del siglo XVII y principios del XVIII, ubicada en el centro histórico, en la calle Císter. Fue propiedad del presbítero Francisco de Zea Salvatierra, a quien corresponde el escudo de la puerta. Después pasó a ser sede del Cabildo Municipal. Durante el reinado de Isabel II fue asaltado en la revolución de 1868. ​Con posterioridad sirvió de Casa de Correos, uso en el que ha permanecido hasta bien entrado el siglo XX. Hoy es propiedad de los herederos de José Gálvez Ginachero.
• Dirección Calle Cister, 1. 29015 Málaga

• Perdida la importancia militar de La Alcazaba en el siglo XVIII, fue ocupada por vecinos de condición humilde que levantaron viviendas aprovechando los muros del viejo recinto amurallado. Conformando de esta forma el conocido como Barrio de la Alcazaba. Tras su declaración como monumento histórico en 1931, dos años después se iniciaron los trabajos de recuperación, que continuaron hasta 1947, gracias al interés y la iniciativa de un grupo de malagueños y especialistas en la arquitectura hispano-musulmana, entre los que se encontraban Juan Temboury, Ricardo de Orueta y el arquitecto Leopoldo Torres Balbás.

• Don Enrique García de Toledo y Clemens, de la alta burguesía malagueña, solicita el 10 de enero de 1918 autorización a las autoridades para utilizar un terreno en la playa del barrio de Pedregalejo, a 3 km al este del centro, para instalar baños de mar al aire libre: 50 casetas de lona y madera con toldos. El 5 de julio, permiso al alcalde para la instalación de sillas y mesas en un bosquecito de eucaliptos. Nacía un sencillo proyecto aunque con pretensiones elitistas manifiestas desde el anuncio de su inauguración, el 16 de julio, cuando en El Regional decía que habría “casetas al estilo de las de San Sebastián”. [Fuente: Antonio Fernández. Grupo Historia de Málaga. Facebook]
• El 16 de julio de 1918 fueron inaugurados los Baños del Carmen. El balneario se proyectó como algo totalmente innovador, ya que se iba imponiendo el hábito de bañarse en mar abierto y tomar el sol, y no en albercas con esteras como se hacía en las baños de Diana, La estrella y Apolo. [Fuente: Ana María Espinar Casajú. Grupo Historia de Málaga. Facebook]
• Los Baños del Carmen son un símbolo de modernidad en la Málaga de los años veinte. Su inauguración, el 16 de Julio de 1918, coincide con el inicio de un periodo de cierta bonanza económica. La crisis finisecular del XIX, que se prolonga durante las dos primeras décadas del XX, y la profunda grieta social y económica con que se inician los años treinta tras el crack del 29, presentan entre nosotros la época referida si no como los felices veinte sí con un cierto aire de confiado optimismo. El Plan de Grandes Reformas de la Dictadura de Primo de Rivera, la creación del Patronato Nacional de Turismo, que fija su atención en Málaga, y nuevas expectativas de empleo son los grandes temas de debate ciudadano que, por poco tiempo, abren una línea de esperanza en el futuro. En ese clima nace el Balneario de Nuestra Señora del Carmen, que no sólo es en su origen una contestación a la tradición decimonónica de los baños de mar entre esteras o en cabinas cerradas, representados por una larga tradición de la que ya sólo quedan por aquellos años los Baños de Apolo y La Estrella, sino que es sobre todo un nuevo concepto, donde por primera vez se vindica el ejercicio al aire libre, se habla de las ventajas del sol y se insiste en la idea de que se puede nadar en la playa. Entre Málaga y El Palo, en las playas del monte de San Telmo, se anunciaba tímidamente: “casetas al estilo de San Sebastián, gran café bar y baños”. Contaba con la ventaja del “servicio de tranvías combinado”, al precio de 0,50 pesetas ida y vuelta con opción a baño. Este último aspecto era la novedad, el baño libre, en el espacio abierto de la playa, frente a las inmersiones marinas en los reservados de los balnearios tradicionales de Málaga, el Apolo y la Estrella, que competían entre ellos por atraer la numerosa clientela de bañistas locales y foráneos. Los Baños del Carmen, además del “baño higiénico”, ofertaban un elemento que hasta entonces no se había tenido en consideración: el sol. La nueva propuesta representaba la idea de modernidad; el éxito fue inmediato. El Balneario se convierte en poco tiempo en el lugar de encuentro de la sociedad malagueña, no ya en la estación veraniega sino a lo largo de todo el año. Escenario de acontecimientos deportivos, se celebrarán allí los primeros partidos oficiales de foot-ball, donde el Málaga F.C. tiene su primer campo; habrá torneos de tennis, competiciones de tiro con arco, boxeo, patinaje, hípica, regatas de jábegas, actuaciones gimnásticas y cualquier otro encuentro deportivo que interese al público. Cine en la playa, acuarium y pistas de baile son también atracciones que se programan en función de la época de año. [Fuente: Ramírez González, Javier. Málaga una visión panorámica. Málaga: editorial Arguval, 2007]

• La Goleta es un barrio que pertenece al distrito Centro de Málaga, España. Está situado inmediatamente al norte del centro histórico, del que lo separa la calle Carretería. Su límite occidental lo forma el cauce del río Guadalmedina, que separa a La Goleta del barrio de La Trinidad. Al norte limita con el barrio de El Molinillo, a la altura del Puente de Armiñán, y al este, con San Felipe Neri, del que lo separa la calle Ollerías. Fuente: Wikipedia. https://bit.ly/2KX9QAI

Usar para: Glorieta del Trabajador (Málaga, España, 1931-04 / 1937-02)

• Se inaugura la estatua del Marqués de Larios el 1 de enero de 1899, obra de Mariano Benlliure, en el extremo oriental de la Alameda y dentro de su paseo central, viniendo a descabalgar de su lugar a la entonces nominada por algunos como «bella fuente italiana» y conocida por los más como «la fuente de piedra», lo de fuente de Génova vino después. La estatua se ve rodeada de un doble cerco y en el pedestal aparecen la guirnalda metálica y los elementos ornamentales desaparecidos en la «remodelación popular republicana» de abril de 1931. En la reforma urbana de 1924 se instalan cuatro grandes postes rodeando el monumento al Marqués de Larios
• En la noche del 14 de abril de 1931, día de la proclamación de la Segunda República, un grupo de personas se dirigieron al monumento erigido al marqués de Larios y, tras golpear con hierros la estatua y derribarla tirando de un cable amarrado al cuello, la arrastraron con cuerdas por la calle arrojándola luego a las aguas del puerto. Sobre el pedestal colocaron una bandera republicana y, en la tarde del día siguiente, un busto de barro de Fermín Galán Rodríguez, uno de los organizadores de la llamada Sublevación de Jaca (12 de diciembre de 1930), un frustrado intento por derrocar al rey Alfonso XIII, que terminaría con los fusilamientos del capitán Ángel García y del propio Fermín Galán el 14 de diciembre de 1930, solo cuatro meses antes de que en España se proclamase la Segunda República. El 5 de mayo de 1931, tres semanas después del derribo de la estatua del marqués de Larios, el Ayuntamiento decidía colocar la Alegoría del Trabajo en la parte superior del monumento. Fuentes: Diario de Málaga, 15/4/1931, pág. 1. Diario El Cronista, 6/5/1931, pág. 2. Diario SUR, 05/1931. Investigación realizada por Manuel Fernández. https://www.facebook.com/groups/historiaMalaga/permalink/2829691687121734/
• El 25 de julio de 1931, la Comandancia de Marina se dirigió al alcalde para pedirle que fuera extraída del puerto la estatua del marqués de Larios aduciendo que el agua salina del mar, obrando sobre el bronce, producía una corriente electrolítica que perjudicaba el buen funcionamiento de los motores de los buques de la Compañía Transmediterránea. Se ha afirmado en numerosas ocasiones tanto en artículos de prensa como en libros especializados que la escultura se recuperó del fondo de la dársena una vez finalizada la Guerra Civil, pero no fue así. Sin entrar a analizar la veracidad de la reacción química a la que hacía referencia la Comandancia de Marina, lo cierto es que sobre todo a partir de finales de 1934 eran ya varios los sectores de la sociedad que pedían la restitución de la estatua, por lo que, tras varios intentos de localización, el buzo oficial del puerto pudo por fin hallar la escultura del marqués de Larios el sábado 4 de enero de 1936, es decir, medio año antes del inicio de la contienda. Se encontraba en un lamentable estado: le faltaba la cabeza, una mano, la cadena del reloj y un pie. Fuentes: Diario Ahora (Madrid), 26/7/1931, pág. 7. Diario «La Vanguardia» , 09-12-1934, pág. 29. Diario «El Popular», 7/1/1936, pág. 8. Investigación realizada por Manuel Fernández. https://www.facebook.com/groups/historiaMalaga/permalink/2829691687121734/
• El 11 de junio de 1937 el alcalde, Enrique Gómez Rodríguez, proponía en el Cabildo celebrado ese día que la Alegoría del Trabajo se bajara del pedestal del marqués y pasara a ocupar el lugar que tenía antes». La moción fue aprobada «previa declaración de urgencia». Fuente: Archivo Municipal de Málaga, libro de actas, 11-04-1937, vol. 343, pag 185. Investigación realizada por Manuel Fernández. https://www.facebook.com/groups/historiaMalaga/permalink/2829691687121734/
• Carmen Quevedo, esposa de Benlliure, nos informa en la biografía que publicó del artista en 1947 —año de fallecimiento del escultor—, que la estatua del marqués fue trasladada a Madrid para que Benlliure la restaurase
• El acuerdo de restaurar la estatua no lo tomó el Consistorio hasta el día 10 de marzo de 1950 y la estatua volvió por fin a su lugar de origen el 18 de mayo de 1951. El diario SUR publicaba la noticia en portada al día siguiente. Fuentes: Diario SUR, 22/5/1951, pág. 2 Diario ABC, Sevilla, 11/3/1950, pág 7. Diario La Tarde, 18/5/1951. Investigación realizada por Manuel Fernández. https://www.facebook.com/groups/historiaMalaga/permalink/2829691687121734/

Usar para: Antiguo Convento de Santo Domingo El Real (Málaga, España, s.XV)

• La Iglesia de Santo Domingo de Guzmán de Málaga, popularmente conocida como el Convento de Santo Domingo, es un templo que data del siglo XV, edificado tras la conquista cristiana y originalmente situado a extramuros de la ciudad medieval. Se trata tan solo de una parte del complejo conventual que ocupaba la manzana situada en la zona norte del barrio de El Perchel, en la margen derecha del río Guadalmedina. Esta iglesia es la sede canónica de la Cofradía de los Dolores del Puente, la Hermandad de la Humillación y la Congregación de Mena, que salen en la Semana Santa malagueña. También reside en el templo la Cofradía de Nuestra Señora del Rosario, Patrona de la feligresía y con orígenes en el S.XV. La iglesia alcanzó su máximo esplendor en el siglo XVII, cuando Fray Alonso de Santo Tomás engrandeció y embelleció el convento. Fray Alonso fue obispo de Málaga y era hijo ilegítimo de Felipe IV. Hoy la plaza que se abre ante la iglesia lleva su nombre. En los alrededores existían grandes casas con los portales decorados con azulejos nobles que han desaparecido. Una de ellas estaba en la calle Huerta del Obispo, la llamada Casa del Obispo, recientemente restaurada, dónde vivió Fray Alonso. Sus restos fueron enterrados en la Iglesia de Santo Domingo de Guzmán. [Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_Santo_Domingo_de_Guzman_Malaga]
• Esta iglesia albergó durante aproximadamente cinco siglos las imágenes del Dulce Nombre de Jesús Nazareno del Paso y María Santísima de la Esperanza que procesionan en la noche del Jueves Santo, hasta que fueron trasladas a su propio templo, la Basílica de la Esperanza, en 1988 tras la Coronación Canónica de la Santísima Virgen.
• Inscrito BIC Monumento en el BOJA 04/06/1985. Antiguo Convento de Santo Domingo El Real. Fuente: Guía digital del IAPH. https://guiadigital.iaph.es/bien/inmueble/19537/malaga/malaga/antiguo-convento-de-santo-domingo-el-real

• A finales del siglo XIX se construyó un puente de madera, que fue arrastrado por la gran riada de 1907.

• La puerta de Atarazanas está situada en la calle del mismo nombre y es lo único que queda del antiguo edificio de las atarazanas árabes. En su momento fue una de las puertas al mar de las murallas de la ciudad medieval. Está integrada en el mercado de Atarazanas, un proyecto del arquitecto Joaquín Rucoba. El mercado se levanta en el solar de lo que fueron primero las atarazanas islámicas (lugar donde se reparaban embarcaciones o se trabajaban las cuerdas o esparto) y después de la Reconquista cuartel naval y astillero. La puerta principal es de época nazarí (siglo XIV).

• Baños del Carmen, Bellavista, Castillo de Santa Catalina, Cerrado de Calderón, Echeverría del Palo, El Candado, El Chanquete, El Drago, El Limonar, El Mayorazgo, El Morlaco, El Palo, El Polvorín, El Rocío, Fábrica de Cemento, Finca El Candado, Hacienda Clavero, Hacienda Miramar, Hacienda Paredes, Jarazmín, La Araña, La Mosca, La Pelusa, La Pelusilla, La Torrecilla, La Vaguada, La Viña, Las Acacias, Las Cuevas, Las Palmeras, Lomas de San Antón, Los Pinos del Limonar, Miraflores, Miraflores Alto, Miraflores del Palo, Miramar, Miramar del Palo, Olías, Parque Clavero, Parque de El Morlaco, Pedregalejo, Pedregalejo Playa, Peinado Grande, Pinares de San Antón, Playa Virginia, Playas del Palo, Podadera, San Francisco, San Isidro, Santa Paula Miramar, Torre de San Telmo, Valle de los Galanes, Villa Cristina, Virgen de las Angustias. [Fuente: Wikipedia]

• Se denomina Baños del Carmen al barrio situado en torno a dicho balneario, entre la avenida Pintor Joaquín Sorolla y el ma